اسلامي‌حوزه علميه قم، قم، 1380 ه.ش.
64. شافعي، محمد، الام، دارالمعرفه، بيروت، 2009 م.
65. شوکاني، محمد، نيل الاوطار في شرح منتفي الاخبار من احاديث السيد المختار، دارالفکر، بيروت، 2008 م.
66. صدوق، محمد، الخصال، مکتبه الصدوق، تهران، 1389 ه.ش.
67. طباطبايي، علي؛ رياض المسائل؛ موسسه آل البيت(ع)، قم، 1418 ه.ق.
68. طوسي، محمد، المبسوط، المکتبه المرتضويه، قم، 1388 ه.ش.
69. ……….، ……….، النهايه في مجرد الفقه و الفتاوي، المکتبه الاسلاميه، تهران، 1355 ه.ش.
70. ……….، ……….، تهذيب الاحکام، دارالعب و دارالتعارف، بيروت، 1401 ه.ق.
71. طريحي،‌ فخرالدين، مجمع البحرين و مطلع النيرين، دارالکتاب، بيروت، 2009 م.
72. علم‌الهدي، رضي، نهج البلاغه حضرت علي (ع)، دارالهجره، قم، 1385 ه.ش.
73. عيني، محمود، البنايهء في شرح الهدايه، دارالنشر، بيروت، 2005 م.
74. فاضل لنکراني، محمد؛ تفصيل الشريع (کتاب النکاح)، مرکز فقهي ائمه اطهار (ع)، قم، 1421 ه.ق.
75. فواد جادالکريم، محمد، و عبدالصبور خلف الله، محمد، حق لزوجين في طلب التفريق بينهما بالعيوب في الشريعه الاسلاميه و قانون الاحوال الشخصيه، مکتبه مدبولي، قاهره، 2009 م.
قضايي نيروهاي مسلح، 1367.
76. کاساني، علاءالدين، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، بيروت، 2007 م.
77. کليني، محمد، الفروع من الکافي، دارالکتب الاسلاميه، تهران، 1356 ه.ش.
78. ……….، ……….، کافي دارالعصب و دارالتعارف، بيروت، 1401 ه.ق.
79. مالک ، محمد، الموطا، دار احياء التراث العربي، قاهره، 2009 م.
80. ماوردي، علي، الحاوي الکبير شرح مختصر المزني، دارالجيل، بيروت، 2009 م.
81. محسني، محمدآصف؛ الفقه والمسائل الطبيّه، ياران، قم، 1389 ه.ش.
82. محقق کرکي، علي، جامع المقاصد، آل البيت، قم، 1411 ه.ق.
83. مرغيناني، علي، الهدايهء شرح بدايهء المبتدي، المکتبه التجاريه، مصطفي، احمدالباز، مکه، 1410 ه.ق.
84. مرواريد، علي اصغر، سلسله الينابيع الفقهيهء موسسه فقه الشيعه، بيروت، 2005 م.
85. معرفت، محمدهادي؛ “عيوب موجبه فسخ نکاح”؛ ماهنامه دادرسي؛ ش3، تهران: سازمان
86. مغنيه، محمدجواد، الفقه علي المذاهب الخمسه، بيروت، 1996 م.
87. ……….، ……….، فقه الامام الصادق(ع)، انصاريان، قم، 1421 ه.ق.
88. مکارم شيرازي، ناصر، القواعد الفقهيه، مکتبه اميرالمومنين، قم، 1410 ه.ق.
89. ……….، ……….، کتاب النکاح، مدرسه الامام علي بن ابي طالب(ع)، قم 1385ه.ش.
90. مکي عاملي، محمدبن جمال الدين “شهيد اول”، اللمعه الدمشقيهء، مکتب الاعلام الاسلامي، قم 1385 ه.ش.
91. موسوي بجنوردي، سيدمحمد، قواعد فقهيه، ميعاد، قم، 1371 ه.ش.
92. موسوي خميني، روح‌ا…، تحريرالوسيله، مکتبه الاعتماد، قم، 1403 ه.ق.
93. ……….، ……….، عوائدالدرر في قاعده نفي ضرر، موسسه تنظيم و نشر آثار امام، تهران، 1387 ه.ش.
94. موسوي خويي، ابوالقاسم، محاضرات، موسسه احياء اثارالامام الخوئي، قم، 1422 ه.ق.
95. ……….، ……….، منهاج الصالحين، مدينه العلم، 1410 ه.ق.
96. موسوي خويي، محمدتقي؛ الشروط؛ موسسه المنار، قم، 1415 ه.ق.
97. موسوي سبزواري، سيد عبدالاعلي، مهذب الاحکام، موسسه الهادي، قم، 1417 ه.ش.
98. موسوي، محمد، نهايه المرام، دفتر انتشارات اسلامي‌وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، 1411 ه.ق.
99. نجفي خوانساري، موسي، منيه الطالب في حاشيه المکاسب (تقريرات درس غروي نائيني)، مکتبه المحمديه، تهران، 1373 ه.ش.
100. نجفي، محدحسن، جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام، دارالفکر، بيروت، 1999 م.
101. ندوي، علي احمد، القواعد الفقهيهء دارالقلم، دمشق 1986م.
102. نراقي، مولي احمد، عوائد الايام في بيان قواعد الاحکام، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي‌حوزه علميه قم، قم، 1417 ه.ق.
103. نوري، حسن، المستدرک الوسائل، آل البيت لاحياء التراث، قم، 1407 ه.ق ؛
104. نووي، محي الدين بن شرف، المجموع شرح المهذب، دارالقلم، بيروت، 2005 م.
105. هيأت علمي‌حوزه قم، القواعد الاصوليهء و الفقهيه علي مذهب الاماميهء مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي، قم2004 م،
106. يزدي، سيد محمد کاظم؛ ملحقات العروه الوثقي، داوري، قم، 1380 ه.ش.
مقالات:
107. فتاحي معصوم، سيد حسين؛ مجموعه مقالات و گفتارهاي دومين سمينار ديدگاه‌هاي اسلام در پزشکي، دانشگاه علوم پزشکي مشهد، مشهد، 1380 ه.ش.
108. مهرپور، حسين، فصلنامه مفيد، ش 20، قم، 1387 ه.ش.
109. مؤمن، ‌رقيه السادات، عيوب مجوز فسخ نکاح، تعالي حقوق، سال سوم، ش 10، تهران، 1390 ه.ش.
Abstract:
Annulment is one of the causes of the dissolution of marriage; physical defects present in each of the couple are the legal instrument .the legislature in enacting the civil code provisions on termination of the marriage license has thrown up the system, and the possibility of termination of the couple, s marriage license because of defects range is provided based on Shiite jurisprudence also refer to specific defects in determining the defects means of each of the men and women. Therefore, some legal writers to rely on some Shiite religious legal decisions on the common defects of male and female, according to sociological consideration also argue that there is the extended range of possible defects in civil law on incurable diseases of this century, and also establish the basis for equality between spouses in respect of defects on documentation of marriage except for the termination of certain physical defects of each partner. But by considering of the religious background of the subject and spirit of the regulations governing the family, such a scheme makes it possible to weaken the belief. there is another way to divorce fore the couples; marriage is terminated due to the fault. so if there is a problem faced by couples or marriage annulment, to free themselves from the bonds of marriage. One of the drawbacks of having incurable and contagious disease like AIDS, dissemble issues, deficiencies and stone, non-loss rule, the priority criterion of unity concerning the specific items mentioned in the termination of marriage due to religious sources of defects, can to solve this problem.
1 – ماده‌ي 10 قانون مدني: “قرادادهاي خصوصي نسبت به کساني که آن را منعقد نموده اند در صورتي که مخالف صريح قانون نباشد نافذ است”
2 – ماده‌ي 1130 اصلاحي قانون مدني: “در صورتي که دوام زوجيت موجب عسر و حرج زوجه باشد وي مي تواند به حاکم شرع مراجعه و تقاضاي طلاق کند چنانچه عسر و حرج مذکور در محکمه ثابت شود، دادگاه مي تواند زوج را اجبار به طلاق نمايد و در صورتي که اجبار ميسر نباشد زوجه به اذن حاکم شرع طلاق داده مي شود…”
3 – ماده‌ي 1129 قانون مدني:”در صورت استنکاف شوهر از دادن نفقه و عدم امکان اجراي حکم محکمه و الزام او به دادن نفقه زن مي تواند براي طلاق به حاکم رجوع کند و حاکم شوهر را اجبار به طلاق مي نمايد. همچنين است در صورت عجز شوهر از دادن نفقه”.
4 ـ صفائي، حسين، مختصر حقوق خانواده، ص 210
5 – ماده‌ي 1062 قانون مدني: “نکاح واقع مي شود به ايجاب و قبول به الفاظي که صريحاً دلالت بر قصد ازدواج نمايد”.
6 – محقق داماد، مصطفي (1376 ه.ش) حقوق خانواده. تهران: نشر علوم اسلامي.
7 – صانعي، يوسف (1378 ه.ش). حاشيه تحرالوسيله. قم: ياسر.
8 – مصطفي شبلي، محمد (1397 ه.ق) احکام الاسره في الاسلام مقارنه بين فقهه المذاهب السنيه و المذاهب الجعفري و القانون، بيروت: دارالنظه العربيه.
9 – کمال الدين امام، محمد و مصطفي شبلي، محمد (1416ه.ق) الزواج و الطلاق في الفقه الاسلامي. بيروت. مجد.
10 ـ الصابوني، عبدالرحمن (1968 م) مدي حرّيه الزوجين في الطلاق في الشريعه الاسلاميه. بيروت: دارالفکر.
11 ـ جادالکريم محمد، فواد و خلف اله محمد، عبدالصبور (1999م) حق الزوجين في طلب التفريق بينهما بالعيوب في الشريعه الاسلاميه و قانون الاحوال الشخصيه. قاهره: مکتبه مربولي.
12 ـ حسن الطه، احمد (1975 م) مدي حرّيه الزوجين في التفريق قضاء بحث مقارن في الشريعه الاسلاميه والقانون بغداد: مطبعه العاني.
13 ـ الزيدان، عبدالکريم (1994م) زادالمعاد في هدي خيرالعباد با حاشيه الارنووط عبدالقادر. کويت: مکتبه المنار الاسلاميه.
14 ـ الجوزيه. ابن قيم (1408 ه.ق) زاد المعاد في هدي خير العباد. ج 5. صفحه 184.
15 ـ سبزواري، سيد عبدالاعلي (1417 ه.ق) منتخب الاحکام في بيان الحلال و الحرام.قم. دفتر آيت الله سبزواري.
16 ـ مدرس، محمد تقي (1415 ه.ق) الوجيز في الفقها الاسلامي احکام الزواج و فقه الاسره. تهران: منشورات البقيع.
17 ـ آصف المحسني، محمد (1382 ه.ش) الفقه و مسائل طبيبه. قم. بوستان کتاب.
18 – فيومي، محمد، المصباح المنير، ص 180.
19 ـ ابن فارس، احمد، مجمل اللغه، ص 568.
20 ـ جعفري لنگرودي، محمدجعفر، ترمينولوژي حقوق، ص 502، ش 4000.
21 – سياح، محمد، ترجمه منجد الطلاب، ج2، ص 966.
22 – جعفري لنگرودي، محمدجعفر، ترمينولوژي حقوق، ص253.
23 – فقهاي اماميه بر اين موضوع اجماع دارند که حق طلاق با مرد است و مستند نظر خود را دو چيز قرار داده اند؛ حديث نبوي “الطلاق بيد من اخذ بالساق” قول خداوند تعالي در آيات مختلف از جمله آيه يک سوره طلاق که طلاق را به مرد نسبت داده است.
24 ـ مغنيه، محمدجواد، الفقه علي المذاهب الخمسه، ص 420 / موسوي خميني، روح‌ا…، تحريرالوسيله، ج 3، ص 591.
25 – الطلاق بيد من اخذ بالساق: نوري طبرسي، حسن، مستدرک الوسائل، ج 15، ص 306.
26 ـ حلي، جعفر، شرايع الاسلام، ج 3، ص 17 / مغنيه، محمد جواد، الفقه علي المذاهب الخمسه، ص 409 تا 411.

دسته بندی : No category

دیدگاهتان را بنویسید